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上海博物馆东馆书画常设陈列第二轮换展归来，中国历代绘画馆、中国历代书法馆 、海上书画馆三个展馆的展品全部换新 ，6月28日起以崭新面貌重新开放。

上海博物馆东馆书画常设陈列展现场 。（叶辰亮摄）

这是海内外唯一的书画分开
、系统展示中国古代书画通史的常设展
，每半年更换一次展品，在东馆计划六轮为观众呈上总计1500余件展品
。“每个朝代、每一家每一派都不能缺 ，且标准是‘真 、精
、新’
，还要有‘代表性’。依循首次展示、久未露面及用于特展的佳作融入常设展内的经典思路，我们是要用不断更新的作品呈现美术史 。 ”上海博物馆书画研究部主任凌利中透露 ，第二轮书画展陈文物总计267件/组，其中一级品70件
，数量占全部展品的超过四分之一，包括东汉隶书《曹全碑册》 、北宋的王安石《行书楞严经旨要卷》等列入“195件中国禁止出境展览文物”的国宝 ，南宋梁楷的《八高僧图卷》等名画完整呈现
。

“195
”国宝亮相
，禅画玄机“全开”

进入中国历代书法馆，9开18面一字排开的《曹全碑册》映入眼帘 ，比以往展陈内容更加全面
，“碑帖能列入国家严禁离境文物195件名单者极为罕见。 ”凌利中告诉记者，原碑出土于明朝万历年间 ，现存于西安碑林博物馆
，原石经风化有所损，而展陈本“因
”字不损 ，是初拓孤本 。“由于原石有所风化破损
，这一初拓本以最完整姿态保留了万历间的原貌，结体秀丽、用笔朗畅
、墨色匀净 ，书法与刻工皆属极品
。”

东汉 隶书曹全碑册（叶辰亮摄）

东汉 隶书曹全碑册（叶辰亮摄）

另一“195 ”国宝——北宋的王安石《行书楞严经旨要卷》，亦是孤本。王安石善行草
，此卷摘录《楞严经》中《观世音发妙耳门》一节，淡墨疾书 ，笔致闲和萧散 。作品写在王安石去世前一年
，六十五岁的他在南京不得志，便去亲自校正《楞严经》经卷文字。观其字 ，取意率性
，但无缭乱之感，能从字里行间读出时代性
。

北宋 王安石 行书楞严经旨要卷（叶辰亮摄）

行至中国历代绘画馆 ，名为“六法亭
”的立体互动装置将馆藏名画数字呈现。进入馆中
，两件宋画名品引人关注 。其一是北宋山水画代表人物王诜的《烟江叠嶂图卷》
。王诜传世作品少，此卷为其所作《烟江叠嶂图》传世数本之一 ，笔墨清丽
，秀润有致，图后还有苏轼与王诜两位友人题诗、和诗的“苏王合唱”。

北宋 王诜 烟江叠嶂图卷

另一件是南宋名画家梁楷的《八高僧图卷》 ，许久未露面的八段书画悉数展开，这在以往并不常见 。每段故事图文并茂
，落笔细腻，富有禅机
。“如第四段《智闲拥帚 、回睨竹林》 ，智闲僧在竹林中扫尘
，而后顿悟：‘如果不扫除心中灰尘，外面的灰尘永远扫不干净。’ ”凌利中介绍 ，画中技法与穷款
、隐款现象皆是宋人含蓄诗意的表达
，例如第七段《酒楼一角、楼子拜参》中和尚参拜的酒楼不画全貌，仅画出番旗一角 ，这是诗画融合的妙证；而宋人不喜落款
，本卷中八段皆是无款行书题记，在第四段的树 、石或船体上藏有署款‘梁楷’ ，若不仔细看很难找到 。
”

南宋 梁楷 八高僧图卷（叶辰亮摄）

学术“彩蛋”藏展厅
，界画“苏醒 ”特型馆

展览空间上，上博东馆书画馆设计了集学术研讨
、展览为一体的空间 ，与观众产生更多互动
。明朝书画家宋珏的《各体古诗十九首卷》，曾被改头换面冒充董其昌所书
，经研究实宋珏于1610年至1632年间临摹所作。除去此卷，现场还展出考究中涉及的董其昌、宋珏 、周亮工等书法家的其他作品；展厅旁另开多媒体区 ，向观众具体介绍辨伪过程 。“研究过程分为‘三步走’
，我们将幕后的学术研究成果融入到展厅中呈现，是新馆展陈的一个创新 ，以此互动也可培养观众审美
。
”凌利中说。

明朝书画家宋珏的《各体古诗十九首卷》（叶辰亮摄）

用以完整展示超规格尺幅作品的特型馆
，首次展出界画——清中期界画山水代表人物袁江的《桃源仙境通景屏》与袁耀的《九成宫通景屏》，分别为8屏与12屏 ，一眼望去占据近半个特型馆的展陈体量
，“它已经‘睡了’70年了，没有这个特型馆 ，难觅合适的地方展出 。”现场工作人员说。《写生花蝶图卷》则是展览中唯一一幅女性画家作品
，作者文俶是书画名家文徵明的玄孙女，卷中所画岩岫间石竹
、萱花并点缀蝴蝶 ，呈现出绢净妍丽之感
。

清 袁耀 九成宫通景屏（叶辰亮摄）